在书籍参考资料中得到的各种消息:惠孟臣善制大壶,在清初时始制小品,这个小品的定义和现在的不太一样,容量亦在300CC以上。自康熙/雍正后,以福建、广东等以功夫茶道为主的省份,对含铁量高、逼热性强、发色红润、适泡乌龙茶系的朱泥小品有了大量的需求。自那时起,孟臣壶热销南中国,故我们至今能够见到清代孟臣壶的发现地,绝大多数在南方一带,在收藏圈俗称“南方小罐”。
惠孟臣本人的作品,至今我们尚未在任何一份权威杂志或媒体上见到过传承参考标本,但为什么南方人指定要选择孟臣落款呢?由此可大致推算,早在明末清初,惠孟臣的地位在业内已十分受推崇,可以想象孟臣制壶的功力之高及作品在当时受欢迎程度……即便时值今日,孟臣仍作为四大历史朱泥实用传承器之首(另三位是逸公、思亭和君德)。无论大壶小品,可谓在壶底落款的使用频率和次数上,“孟臣”二字无出其右者,已具备其他任何一方印款至少在数量上都不具备可比性的收藏圈绝对占有比重。
孟臣壶没有复杂的装饰、没有华丽的点缀,往往以光素实用器为主。简洁素雅,质朴耐看。最关键的是:几乎每一把孟臣壶都非常的实用,能够让每一位拥有孟臣壶的人,并不仅仅是将壶束之高阁当做观赏摆设,而是让爱壶者/爱茶人回归到发自内心的对茶的本质追求。
清末的外销朱泥小品;民国初期福记、昌记、袁义和等多个紫砂作坊常见用孟臣落款;早期厂版的黑孟臣、黑苹果、甚至连60-90年代最普通的六字孟臣水平,前后跨度甚至以5年计算,也会有在藏友圈内形成讨论氛围甚至争辩,多年以来在藏友圈内争论不休,足见孟臣二字在藏友心目中的位置。自清初至今,惠孟臣已经不仅仅是以人名而是以一种难以割舍的传承符号存在。孟臣梨、孟臣水平早已深入藏友心。
孟臣这个符号,除了实用之外,同时也拥有了一种投资理念。在任何一个时代,底款落孟臣或荆溪惠孟臣,并不会被认为是刻意的仿品。孟臣二字被广泛使用,即便明知不可能是惠孟臣本尊真迹,仍会被人热衷购买甚至争相抢购,早期孟臣壶更是万金难求。同比之下、时大彬、邵大亨甚至泰斗顾景舟的仿品,自1949年之后出现的,更多被视为不可藏的臆造品。由此更可见孟臣地位之强盛,经久不衰。
我们喜欢孟臣壶,喜欢它朴素无华,喜欢它适合泡茶、喜欢它在任何一个它生产出来的时代,都符合民众的需求。他品质优、价亲民、一手把玩。在紫砂行情高低颠簸的时代,在爱好者对紫砂行情望而生畏不敢冒然介入的时代。稍作思考,拿出一份爱茶人的心,拥有一把价廉物美的孟臣壶,怀着对古人的思念,用着心爱的壶泡茶,让我们不枉此玩。 |